胡泊|我們是教“藝術”本身,還是教“像藝術家那樣去思考”?

探討的是我們在真正的藝術教育中,藝術教育到底應該教什么?到底教的是“藝術”本身呢,還是教“像藝術家那樣去思考”?21世紀藝術教育的目的和價值是什么?這也是21世紀教育面臨的關鍵問題之一,因為教學從內容轉向了教習慣、過程和思維。Foley給出了她的答案,她認為藝術的關鍵價值在于培養像藝術家一樣思考的學習者,這意味著學習者要有創造力、好奇心、尋求問題、發展想法和玩耍。像藝術家一樣思考

在演講一開始,辛迪·福利(Cindy Foley)就用她女兒的試題做為一個案例。第7題的空格應該填寫什么單詞?

她女兒填了"art",標準答案是“mud”,顯然,盡管她認為他女兒的想法非常棒,但卻是錯誤的。

隨后,辛迪·福利認為當前的藝術教育受到了基于標準的測量,通過標準和測試文化這也導致在教學上,我們一直在專注于講授具體的東西。

我們需要思考藝術的關鍵價值到底是什么?眾所周知,藝術教育一直在強調要教授創造力。但是華萊士和哈弗零點項目研究發現創造力就是具有創新思維和建立聯系的能力。

顯而易見,藝術教育與創造力之間脫節了。我們總是將藝術作品與現實的相似程度作為評估標準。

Cindy Foley認為最大的原因是傳統教育專注于信息的傳遞。我們應該轉向為創造力而教。什么才是為創造力而教?根本在于我們應該找到真正的藝術家思維習慣。

1.適應未知:comfort with ambiuity

2.生成想法(概念):idea generation

3.跨學科研究:transdisciplinary research

實際上任何人,都需要“藝術家思維”。成為畫家只是掌握了某種技能,而像一個藝術家那樣去思考,則是為了深入探究事物的本質。藝術教育如此,任何其它的教育,亦是如此。適應未知

有意義的學習通常沒有標準答案,藝術家在藝術創作中也要容忍不確定性。允許將問題懸置。因此,適應未知,接受不確定性是藝術家思維的獨特體現。

生成概念

例如,在莫奈的展覽上,教師可以教授莫奈的歷史,讓人們實驗藝術家曾經用過的材料和過程,但這樣的課程只是教會人們如何制作一個迷你莫奈。你可以依靠模仿王羲之的《蘭亭序》成為第二個王羲之嗎?

Cindy Foley認為,莫奈為什么是大師?最關鍵之處是因為他的想法,對自然觀察方式的轉變。這才是讓他藝術作品之所以如此出色的根本原因。我們的教學需要想法(idea)概念。

又譬如,樂高。樂高積木只是繪畫材料中的一種,幫助我們將想法表達出來。但在藝術課程中,“想法”更多是來自于老師,學生只是充當了一個助手??鐚W科研究

藝術家也是跨學科的研究人員。藝術家在藝術創作之前要構建豐富的知識基礎。他們會做任何促進他們思考的事。

Cindy Foley表示這輩子對她影響最大的人,就是那個為了“doctor Frankenstein” (違背自然規律創造出的怪物)主題的創作會幾天幾夜蹲在解剖實驗室研究動物標本,跑遍各大圖書館查閱藥學歷史資料文獻、飛去倫敦各大博物館參觀史前文物、以及以極其科學嚴謹的態度研究自然界異?,F象的藝術家老公Sean Foley….

未來的教育不是教授那些支離破碎的學科知識,所有的學科服務于思想(概念)。

因此,藝術的關鍵價值到底是什么?藝術應該教什么?

我希望自己的孩子像藝術家一樣思考!

21世紀的藝術教育

回到最初的問題——21世紀藝術教育的目的和價值是什么?Foley認為藝術的關鍵價值在于培養像藝術家一樣思考的學習者,這意味著學習者要有創造力、好奇心、尋求問題、發展想法和玩耍。雖然各個國家都將藝術作為學生的必學科目之一,美國學校也將藝術歸為核心學科,但藝術在課程中仍然處于弱勢地位。人們普遍認為藝術是好的,但卻不是必須的。

不僅如此,藝術教育也越來越傾向于評價易見的藝術技巧和作品效果。如果藝術教育要在基礎教育中取得不可替代的地位,那么,重新思考藝術的價值就至關重要。于是,哈佛大學教育研究生院Zero項目的研究人員,埃倫·溫納和洛伊斯·赫特蘭提出工作室思維習慣(Studio habits of mind),為藝術教育價值提供了新的理論和科學基礎,使得藝術教育展示出一種強大的思維文化,超越對藝術價值的爭論,開始利用藝術來恢復教育體系的平衡和深度。

埃倫·溫納和洛伊斯·赫特蘭發現藝術利用工作室思維習慣(Studio habits of mind)作為一種基于經驗的解決問題、學習、調查和發現的方法。確定了藝術課程所教授的八種“工作室思維習慣”包括發展工藝、觀察、想象、反思、表達、探索、參與和堅持,以及理解藝術世界??梢哉f工作室思維與Foley的藝術教育理念不謀而合,藝術教育應該讓學生學會像藝術家一樣思考,應該教授思維與過程。為了實現這一目標,我們對藝術的認知就不能只是藝術技能。只有在觀念上進行轉變,后續的改革才有可能。視頻網站來源:

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