北京人和上海人穿旗袍的區別

喜歡旗袍清關注【風韻典雅】

所謂京派、海派之稱,最早出現于民國年間的中國文壇。海派一詞是當時北京一些進步作家的發明,用以批判上海的某些文人及文風?!熬┡伞笔窍鄬Α昂E伞倍缘?。再往后,京派和海派便分別象征著兩種對立的文化了。京派是傳統的正宗;海派是對傳統的標新,是中西結合的產物。

京派文化與海派文化不再以地域為界,即并非只有北京的才叫京派,也不是凡上海的就是海派。京派與海派代表著藝術、文化上的兩種風格。

海派風格以吸收西藝為特點,標新且靈活多樣,商業氣息濃厚;京派風格則帶有官派作風,顯得矜持凝練。海派風格反映在服飾領域內稱其為“海派服裝”。雖然“京派服裝”的提法并不常見,但這種服裝風格相對于“海派”肯定是存在的。旗袍的京派與海派就各有其鮮明的個性。

“京派旗袍所展現的是具有中國文化的美,它矜持、凝練、華美、端莊?!饼徑ㄅ嗾f,京派旗袍雖型很保守,但色彩濃郁、繡花圖案工藝繁復,寬滾邊設計在如此“華夏美衣裳”的襯托下,很難不顯出一種熠熠之美。

京派旗袍不如海派旗袍那樣具有流行感。20、30年代,北京女性除了穿長裙就是穿旗袍,式樣并不豐富,不似海派服裝常翻常新。上海的新款至少四五個月后才會出現在北京,其中特別洋化和大膽的則不會被接受。盡管如此,北京女性的旗袍還是日漸受到海派旗袍的影響,擺線隨之抬高和降低,不過時間上滯后一些罷了。

海派文化完成于二十世紀30年代,海派服飾也在30年代達到輝煌燦爛的頂峰。而海派旗袍則在30年代的海派服飾中一統天下。只要提起30年代,人們無疑會聯想起旗袍美女的綽約風姿來。如果沒有近代上海的開埠,沒有“中體西用”、“西學東漸”,就不存在旗袍的西化,當然也無所謂“海派旗袍”了。

海派旗袍最大的特點就在于對傳統樣式與西式服裝的兼收并蓄,當時不僅把西式外套、大衣、絨線衫穿在旗袍外,更采用洋裝中的翻領、“V”形領、荷葉領,袖型則有荷葉袖、開衩袖等。到后來還出現了改良旗袍,結構更趨西化,一反傳統地有了胸省、腰省和裝袖、肩縫,甚至加入墊肩以追求完美的身材。

舊式的大襟和繁瑣的裝飾則逐漸消失了。旗袍面料由于紡織品的大量進口而極為豐富,從各類綢緞到棉布、呢類、紗羅,應有盡有。某一段時間旗袍流行“透、露、瘦”,于是就采用鏤空織物和半透明的化纖或絲綢。其次,旗袍廓形修長緊身,尤其適應南方婦女消瘦苗條的身材特征。正因如此,旗袍才始終扮演著流行的主角,風靡于上海灘的街頭巷尾。

海派旗袍,不像清末旗袍那樣寬大平直、不顯現形體,而是吸收西式裁剪方法,開省、收腰,使袍身更能表現女性體態曲線,并從貴族旗袍女服演變為平民化的女性時裝。上世紀30年代和40年代是旗袍的黃金時代,也是近代中國女裝最為光輝燦爛的時期。這時的旗袍造型纖長,與此時歐洲流行的女裝廓形相吻合。此時旗袍已經完全跳出了旗女之袍的局限,完全是一個“中西合璧”的新穎時裝,更加凸顯出東方女性的柔美曲線與含蓄典雅的傳統美,成為引領中國的時尚風潮。

京派和海派實際上是各有千秋的。京派如大家閨秀,海派如摩登女郎;京派是古典,海派就是浪漫。但隨著歷史變遷,具有現代特點的海派逐漸成為主流。海派旗袍的廓形一直流傳至今沒有什么改變。

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