鐘繇《宣示表》故宮藏本/字庫1.0版

《宣示表》有鐘繇原書、王羲之臨寫、賈似道刻石共3個版本。但由于年代久遠,鐘、王這兩個版本都已無存。如今尚存于世的,是南宋賈似道以王羲之臨本為參照,請人摹刻的刻石?!缎颈怼峰賱艠忝?,雍容渾厚,直接影響了王羲之和王獻之小楷藝術風格的形成,是楷書發展史上承上啟下的一個里程碑,被后世奉為楷書法宗。

日本藝術新聞社曾在鐘繇小楷合集中首選了“賈似道”本。后2009年在瀚海秋拍中出現此本原石,首都博物館斥資兩千余萬元收入館藏。

【始】

【1】尚書宣示孫權所求,詔

【2】令所報,所以博示。逮于卿

【3】佐,必冀良方出于阿是。

【4】芻蕘之言可擇廊廟,況

【5】繇始以疏賤,得為前恩。橫

【6】所盱睨,公私見異,愛同骨肉,

【7】殊遇厚寵,以至今日。再世

【8】榮名,同國休戚,敢不自量。

【9】竊致愚慮,仍日達晨,坐以

【10】待旦,退思鄙淺。圣意所

【11】棄,則又割意,不敢獻聞。深

【12】念天下,今為已平,權之委質,

【13】外震神武。度其拳拳,無有

【14】二計。高尚自疏,況未見信。

【15】今推款誠,欲求見信,實懷

【16】不自信之心,亦宜待之以信,而

【17】當護其未自信也。其所求

【18】者,不可不許,許之而反,不必可

【19】與,求之而不許,勢必自絕,

【20】許而不與,其曲在己。里語

【21】曰:何以罰?與之奪;何以怒?許

【22】不與。思省所示報權疏,曲

【23】折得宜,宜神圣之慮。非今

【24】臣下所能有增益,昔與文

【25】若奉事先帝,事有數

【26】者,有似于此。粗表二事,以

【27】為今者事勢,尚當有所

【28】依違,愿君思省。若以在所

【29】慮可,不須復貌。節度唯君,

【30】恐不可采,故不自拜表。

【終】

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