發生在魯智深身上的怪事:能用科學解釋,

梁山一百單八將

上天三十六天罡

七十二地煞星宿

還是被鎮壓在地下的魔君,這一點仁者見仁智者見智。既然來歷神奇,在他們身上發生一些怪異之事,也就不足為奇了。

先說魯智深離開五臺山,智真長老送給他四句偈言:

“遇林而起,遇山而富,

遇水而興,遇江而止?!?/p>

按照常規的理解,是林是林沖,山是梁山,水是水泊,江是宋江。

但是我們還可以從另外一個角度解讀:遇到林沖,實際是魯智深倒霉的開始,應該是“落”而不是起,真正讓魯智深雄起的,是野豬林救林沖,打出了反抗貪官的第一禪杖,赤松林遇史進,在瓦罐寺首開殺戒(三拳打死鎮關西屬于無心誤傷)。

魯智深進了水泊梁山,既沒有富也沒有興:交出了全部人馬和物資,是“窮而落”,還不如在二龍山跟楊志武松大碗喝酒大塊吃肉懶得分金銀來得既富足又高興。

至于遇江而止,似乎也不是遇到宋江就開始消停,因為上了梁山的魯智深破遼國打田虎滅王慶征方臘,忙得腳打后腦勺,千萬里奔波,沒有一天可以安心喝酒吃肉,要說他減肥還差不多。

真正止住魯智深腳步的,是錢塘江——聽到錢塘潮信,魯智深就再也不走了,他應該是早就得到智真長老的暗示,在武松幫助下,以圓寂為名脫離了朝廷和宋江的視線,跟武松在六和寺喝酒吃肉,那才算真的安頓下來開始享清福了。

魯智深表示自己要“圓寂”之前,可是跟武松在一起密謀了很久:

“魯智深自與武松在寺中一處歇馬聽候,看見城外江山秀麗,景物非常,心中歡喜?!?/p>

說魯智深和武松是在一起欣賞風景,估計是沒有人相信的:這兩位慣于焚琴煮鶴的真好漢,看見"月白風清”只會想到砂鍋狗肉燉豆腐,“水天共碧”中也能聞到“透瓶香出門倒”的酒香。所以他們在一起“欣賞風景”,只能是密謀金蟬脫殼之計,計劃周全,兩個人才滿心歡喜地假裝睡覺去了——如果是真睡,別說潮水聲響,就是在魯智深耳邊擂鼓,他也未必會醒。

魯智深受智真長老偈言指引,還有另外一件事。據魯智深自己的解釋:逢夏而擒是在萬松林里活捉夏侯成;遇臘而執是生擒方臘;聽潮而圓,見信而寂,是既逢潮信, 合當圓寂。

魯智深明知故問“什么叫圓寂”——他雖然不念經,但是在五臺山和大相國寺呆了那么長時間,不可能沒遇到過一個僧人“圓寂”。

魯智深把大家叫起來,其實就是找證人:如果他真的不知道什么是“圓寂”,又怎么會把兩句話的最后一個字組成一個詞?

所以智真長老給魯智深這四句偈言,就是一個幌子,也是為魯智深金蟬脫殼埋下伏筆。

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